ميان مردم به عدل و داد فرمان مىراند . خداوند در اين باره فرمايد : ( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيَما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَايَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) « 1 » . « نه چنين است ، به پروردگارت سوگند كه ايمان به تو نياورند مگر آنكه تو را به داورى بگيرند آنچه ميانشان روى داده است سپس در دل خود از آنچه تو قضاوت كرده‌اى چاره‌اى نيابند و كاملًا تسليم شوند . » پس هر كه عهده‌دار منصب خلافت الهى شد ميزان حق و فرقان و نور مىگردد تا اگر شيوه‌ها به يكديگر مشتبه شد و نظريات و آرا با يكديگر تفاوت يافتند آنها به مردم بياموزند كه كدامين راه و كدامين شيوه آنانرا به سوى پروردگار و جلب خشنودى خالق رهنمون مىشود . د - والاترين هدف از همهء اين آرمانهاى برتر ، تحقّق يافتن بالاترين درجات عدالت در بين مردم يعنى « قسط » است كه جز با ايمانِ مردم به پيامبران و پيروى آنها از كتاب خداوند و تسليم در برابر ميزان ، صورت نخواهد پذيرفت و هم از اين روست كه خداوند مىفرمايد : ( لِيَقُومَ النَّاسَ بِالْقِسْطِ ) . بديهى است كه تحقّق كامل اين قسط ، جز با اتكابه نيروى مادّى و باز دارنده‌اى كه در آهن متجلّى است و فرو فرستاده از جانب خداست و در آن قوّتى است سخت ، ميّسر نخواهد بود . آهن نيز به سهم خود ، اگر در دستان دلير مردانِ از جان گذشته در راه

--> ( 1 ) - سورهء نساء ، آيهء 65 .